ثمّ إنّ أسباب الوضع مختلفة ، نذكر منها ما يلي : 1 . فسح المجال للأحبار والرهبان لنقل ما في الكتب المحرّفة إلى الساحة الإسلامية ، فقد نشروا بدعاً يهودية وسخافات مسيحية وأساطير مجوسية بين المسلمين ، وتلقّاها المحدّثون حقائق راهنة ، ونقلوها في كتب الحديث جيلًا بعد جيل . 2 . التجارة بالحديث ، فقد وضعوا أحاديث للتزلّف إلى أهل الدنيا والطمع بها ، ترى ذلك في الفضائل الموضوعة في حقّ الخلفاء ، ولا سيّما معاوية ومن بعده . 3 . وضع الحديث لنصرة المذهب ، فقد افتعلوا أكاذيب على لسان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في مناقب أئمتهم ، فهناك مناقب حكيت في أبي حنيفة « 1 » ، وأُخرى في حقّ الإمام مالك « 2 » ، وثالثة حول الإمام أحمد « 3 » ، كما حكيت في حقّ الإمام

--> ( 1 ) تاريخ بغداد ، 2 / 289 . ( 2 ) ابن الحوت : أسنى المطالب : 14 . ( 3 ) مناقب أحمد : 455 .